合理宣泄法
不良情緒一旦產生，會逐漸堆積，形成「情感勢能」，一旦這種負面情緒達到一定程 度，就會產生心理障礙，導致一系列身心疾病，所以要及時將不良情緒宣泄出去。宣泄的 具體方法有以下幾種。
（1）說出來：當出現心理困惑時，正確的辦法就是找到身邊的親人、同學、朋友或者 是心理醫生，傾訴自己的痛苦，傾訴的過程就是宣泄的過程，說完之後會有一種輕鬆感， 使你心情舒暢。
（2）寫出來：如果一時找不到合適的人傾訴或者不便說出來的時候，可以用寫的方式 進行宣泄，整個寫作的過程就是認知自己情緒的過程，同時也是不良情緒宣泄的過程，寫 作完畢，你的不良情緒全部展現在文字中，心情會逐漸好起來。
（3）哭出來：哭是一種自然的心理保護性反應。當遇到不幸時，不要壓抑內心的痛苦， 通過放聲大哭可以將自己心中的苦水全倒出來，哭可以釋放情感能力，調整心理平衡。在 悲痛欲絕時大哭一場，可使情緒平靜。美國專家威費雷認為，眼淚能把有機體在應激反應 過程中產生的某種毒素排出去，從這個角度上講，遇到該哭的事情忍住不哭，就意味著慢 性中毒。很多人欣賞「男兒有淚不輕彈」，把眼淚當成是軟弱的表現，現在從心理健康的 角度考慮，這種觀念是不可取的。美國精神病學家研究發現，如果女性每月平均哭3～5 次，男性1～4次，他們都會感到哭過之後心情好多了。
（4）喊出來：喊是宣泄的有效方法，能釋放人體內由不良情緒所積累的情感勢能。
干擾抑製法
惡劣的情緒會在人的大腦皮層形成一個興奮灶，從而影響人的身心健康，如果用積極良好的情緒在大腦皮層建立一個新的興奮灶，就會對原來的興奮灶造成干擾和抑制，我們稱之為干擾抑製法。具體方法有以下三種。
（1）樂起來：當憂愁、悲傷、孤獨等不良情緒襲來時，我們可以採取唱歌、跳舞或彈奏樂器等方式讓自己高興起來。俗話說，「笑一笑，十年少」「笑是你嘴邊的一朵花！」笑口常開，青春常在。可見笑對人身心健康的重要性。笑是心理健康的表示，是人情緒狀態最佳的反應，笑能讓人產生信心和力量。笑能使肺部擴張，呼吸量增大，在笑聲中做深呼吸運動，能加強血液循環，促進內分泌活動的增強。
（2）動起來：體育鍛鍊是健腦劑，能協調大腦的興奮或抑制，改善神經系統的功能，對振奮精神和改良不良情緒有不可替代的作用。
（3）忙起來：繁忙的工作和快節奏的生活是干擾、抑制不良情緒的重要途徑。讓學習、工作等有意義的活動占據腦海，驅除不良情緒的困擾。
文飾法
文飾法又稱合理化，是一種用合理的理由和事實來解釋所遭遇的挫折，以減輕或消除 心理困擾的方式。其表現形式有以下幾種。
（1）「找借口」：不少大學生在考試失敗或者做錯事後，往往會找一些原諒自己的理 由，如身體欠佳、任務過重為借口，方法不當則以條件太差、設備不齊為自己開脫。找借 口的人總是企圖找到冠冕堂皇的理由來解釋行為，在一群動機中尋找一小部分最動聽、最 高尚的動機來掩蓋內心所不願接受的原因，從而獲得精神上的安慰。
（2）「酸葡萄心理」：在伊索寓言中有個《狐狸與葡萄》的故事，說的是那狐狸本來 是很想得到已經熟透了的葡萄的，它跳起來，未夠高，又跳起來，再跳起來······想吃葡萄 而又跳得不夠高，這也算是一種「挫折」或「心理壓力」了。此時此刻那狐狸該怎麼辦 呢？若是一個勁地跳下去，就是累死也還是跳不夠那葡萄的高度。於是，那狐狸說：「反 正這葡萄是酸的。」言外之意是反正那葡萄也不能吃，即使跳得夠高，摘得到也還是「不 能吃」，這樣，狐狸也就「心安理得」地走開，去尋找其他好吃的食物去了。
寓言深意：寓言中的狐狸遇到「挫折」或「心理壓力」時，採取了一種「歪曲事實」 的消極方法以取得自己的「心理平衡」。吃不到葡萄就說葡萄酸，以沖淡內心的慾望，減 少懊喪的情緒。平心而論，人又何嘗不是如此呢？像魯迅先生筆下的阿Q，被人打時口中 或心中念一句「反正是兒子打老子」，於是也就悠悠然忘卻了皮肉之苦痛。人們不也常采 用「阿Q精神勝利法」來緩解自己的壓力而獲取「心理平衡」嗎？有的同學沒有選上班 幹部，就安慰自己說當幹部事情太多，會耽誤時間，沒有什麼意思；求愛不成，會說對方 相貌平平，非己所求。
（3）「甜檸檬效應」：與「酸葡萄心理」相反，有的人得不到葡萄，而自己只有檸檬， 就說檸檬是甜的。這種不說自己達不到的目標或得不到的東西不好，卻百般強調，凡是自 己認定的較低的目標或自己有的東西都是好的，藉此減輕內心的失落和痛苦的心理現象， 被稱為「甜檸檬效應」。
改變認知法
改變認知法即情緒ABC理論，由美國心理學家埃利斯創建。埃利斯認為：產生情緒 的根源，在於人們對於事件的信念，而並非事件本身。在該情緒理論中，A代表誘發事 件，也就是我們感覺到的存在的事實。B代表個體對誘發事件的看法、解釋、評價等，也 就是我們通常所說的信念。C代表繼這一事件後，個體所產生的情緒反應和行為結果。一 般情況下，我們心情好或者不好，都覺得是因為發生了什麼事情直接導致的，也就是A直 接導致的C。情緒ABC理論卻告訴我們，事件A只是引發情緒和行為反應的間接原因， 生活事件A與情緒和行為結果C之間，還有一個非常重要的中間環節B，正是B才導致了 C，即人們的想法才是產生情緒的根源，而並非事件本身。經歷相同的事情，不同的想法 之下，會帶來完全不一樣的情緒和行為結果。