閩人出洋與福建方言的海外流播

一、泉州港、月港的先后興起和閩南人的下南洋

閩人不但沿著海岸移居東南各省，而且走向大洋，定居于東南亞各國。

從海上向外擴展，這一方面是迫于無奈，人多地少，生活無著；一方面也因為有了造船和航海的技術，嘗到對外貿易的甜頭，因而向外開拓。

閩人善舟，看來先是從古閩越人那里學來的， 《漢書·嚴助傳》說，他們「處溪谷之間、篁竹之中，習于水斗，便于用舟」。《越絕書》：「夫越性脆而愚，水行而山處，以船為車，以楫為馬，往若飄風，去則難從，銳兵任死，越之常性也。」¹

史載閩人造船遠航，始自五代時的閩國。歐陽修所編《新五代史》曾有一段傳奇說法，說王審知「招來海中蠻夷商賈，海上黃崎，波濤為阻，一夕風雨雷電震擊，開以為港，閩人以為審知德政所致，號為甘棠港」²。《五國故事》則載有傳說：「邽初領兵至泉州，舍于佛寺，始生延彬于寺之堂，既生而有白鶴一，棲于堂中，迄延彬之終，方失其所，凡三十年。仍歲豐年，每發蠻船，無失墜者，人因謂之招寶侍郎。」

據《宋會要》，哲宗元祐二年（1087 年）十月六日詔泉州增置市舶。在泉州市舶司任提舉的趙汝適，后來集其見聞作《諸蕃記》，書中所述來泉貿易的亞非國家達58個。元代航海家、商人汪大淵，在《島夷志略》提到來泉貿易的國家很多。據所記述，「海舶飛運」的有泉州鐵鼎、鐵針、銀器，建茶、建瓷則是名牌，泉緞亦蜚聲南洋各國。《輿地紀勝》引用惠安人謝履所作《泉南歌》說：「泉州人稠山谷瘠，雖欲就耕無地辟。州南有海浩無窮，每歲造舟通異域。」這是對當時出洋謀生原因的最好概括。北宋地理總志《太平寰宇記》列”海舶”為泉州名產之一。南宋徐夢莘《三朝北盟會編》則盛贊「海舟以福建為上」。³

莆田人劉克莊在廣州居官時曾作《城南》詩曰：”瀕江多海物，比屋盡閩人，四野方多壘，三間欲卜鄰。」⁴可見閩人不但在泉州港做進出口生意，還把生意做到了廣州港。明正德年間所編《瓊臺志·雜事》載：「東坡欲渡海北歸，曰：”必待泉人許九船來才可。觀此，則宋時閩人因船達瓊久矣。」可見北宋之時泉人駕舟技術就聞名全國，而且常常往來于閩粵雷瓊一帶。

到元代，泉州海上貿易極盛。據《元史》所載，當時的泉州港統有海舶15000艘。船運和營商規模不但超過廣州成為全國最大港口，而且成了世界大港。《馬可·波羅游記》說：「宏偉秀麗的刺桐城······沿岸有一個港口，以船舶往來如梭而出名。······是世界上最大的港口之一，大批商人云集這里，貨物堆積如山，的確難以想象。」⁵

到了明代，隨著鄭和七次下西洋，有更多閩人到南洋定居。張燮《東西洋考》中，「呂宋」條說：「華人既多詣呂宋，往往久住不歸，名為壓冬，聚居澗內為生活，漸至數萬。間有削發長子孫者。」「文朗馬神」條：「華人與夷女通，輒削其發，以女妻之，不聽歸也。」⁶《明史·外國傳·婆羅》：「萬歷時，為王者閩人也。或言鄭和使婆羅，有閩人從之，因留居其地，其后竟據其國而王之，邸旁有中國碑。」此外，還有農民起義的敗兵向南洋逃亡而定居者。《明史·外國傳·三佛齊》：「嘉靖末，廣東大盜張璉作亂，官軍已報克獲。萬歷五年商人詣舊港者，見璉列肆為蕃舶長，漳、泉人多附之，猶中國 市舶官云。」《明史·外國傳·浡泥》：「華人多流寓其地。嘉靖末，閩、粵海 寇遺孽逋逃者至此，積二千余人。」⁷又，明代鞏珍的《西洋番國志·爪哇國》 云：「杜板，番名賭班。······約千余家，中國廣東及漳州人多逃居于此。…… 東行半日許至新村。番名革兒昔，此地原為枯灘，因中國人逃來，遂名新 村。·······其國人有三等，一等西番回回人······一等唐人，皆中國廣東及福建 漳、泉下海者，逃居于此。」⁸

數百年間，在外定居的閩人勤勞和善，同當地居民友好相處。《明史·外 國傳·合貓里》說：「貓里務，近呂宋，商舶往來，漸成富壤，華人入其國， 不敢欺陵，市法最平，故華人為之語曰：「若要富，須往貓里務。」」

明末清初，泉州港衰落，漳州月港興起。龍溪嵩嶼等處商民歷來以航海 通番為生，此時發展到私造巨舟進行遠洋貿易。顧炎武《天下郡國利病書》 引用閩諺說：「海者，閩人之田。」又說：「泉漳二郡商民，販東西二洋，代農 賈之利，比比然也」，「其去也，以一倍博百倍之息，其來也，又以一倍博百 倍之息」。⁹

雖說如此，「安土重遷」在中華民族的思想觀念中是根深蒂固的。閩語俗 語說：「在家千日好，出門朝朝難」，「行船走馬三分命」，只有在本土難以生 存了，才會有批量的遷徙。閩人大批出洋是在清初。清初的閩南是鄭成功抗 清的基地，小刀會、天地會等秘密組織大量發展，在清政府斬盡殺絕的鎮壓 之下，許多人走投無路，被迫出洋。雍正年間，閩浙總督高其倬曾奏稱，出 洋的人「閩省居十之六七，粵省與江、浙等省居十之三四」。鴉片戰爭前后， 殖民主義者販賣華工出洋，單是從廈門運出的就有30萬。其中20萬運往東 南亞。1860年以后，每年出洋人數急劇上升，僅以印度尼西亞為例，「新客」 連同「僑生」，1860年華僑總數22萬人，到1890年為46萬多人，1920年為80萬，1930年增至120萬。荷印殖民政府于1930年對印度尼西亞人口做了全面調查，據1935年版《1930年人口調查》一書統計，全印尼華人1233214人，其中福建籍占554981，接近半數，較客家、潮州、廣府等幫都多。這55萬閩南人的后裔中有427962人是在當地出生的“峇峇”，占總數的77.1％，其比例也在各幫之首，可見在這個華人最多的國家里，閩南人最多，也去得最早。¹⁰

據北京華僑問題研究會1955年的統計，東南亞各國的華僑華人11603794人中，福建籍的有365萬，占1／3，主要分布國家有¹¹：

地区	华侨华人数	福建籍	占华侨华人数
印尼	2700000	1350000	50%
星马	3109109	1243644	40%
缅甸	350000	175000	50%
菲律宾	200000	1 64000	82%

陳烈甫所著《東南亞洲的華僑、華人與華裔》，書中援引臺灣僑務委員會20世紀70年代的統計數字，東南亞各國華僑華人共有1600多萬人。其中華人在50萬以上的國家中，除越南155萬人是廣東幫占多數、泰國的365萬人是潮州幫占多數外，其余各國都是福建幫（說閩南話的）占多數，包括：菲律賓（共55萬人）、馬來西亞（共391.6萬人）、緬甸（共66.5萬人）、新加坡（共168.9萬人）、印尼（共361萬人）。¹²

在這些東南亞國家定居的華人，長期都以閩南話作為華人社會的共通語。華僑華人在總人口中比例最大的新加坡（占76％）、馬來西亞（占33％）都是說閩南話的人占多數，在新加坡占42％，在馬來西亞占36％。20世紀50年代之后，各國華人社會才逐漸推廣了普通話。

時至20世紀90年代末，估計閩南人到東南亞去的后裔還應有1500萬人之多，大體上和當時的閩南本土的人口數相當。在閩南僑鄉，例如晉江、南安一帶，外出人口比在家人口更多的村子比比皆是。

二、閩東、莆仙方言在南洋的分布

閩東地區移居南洋的主要是福州人、福清人和閩清人。福州人在新加坡定居較多，福清人多散布在印尼諸島，閩清人則集中在文萊和東馬來西亞的沙撈越。

據新加坡1957年人口普查報告，當年新加坡居民中，以福州話為母語的有14232人，以福清話為母語的有6643人，以莆仙話為母語的有7866人。據陳烈甫書中統計，新馬華僑華人中，1947年，有福州、福清人60848人，莆田人17065人。據麥留芳研究，福州人在馬來西亞主要集中在吡叻州的實天縣。福州華僑林清美于1912年招募閩東勞工到那里墾荒，開辟膠園。1970年該縣的華人中福州人有5萬多，占總人口80％。在文萊、沙撈越有1／3人口（1949年近5萬人）是閩東人，那是閩清人黃乃裳回鄉組織勞工，于1900年、1902年赴東南亞的兩批共1000多人的移民的后裔。閩東人最集中的詩巫（今泗務）后來號稱「新福州」。經過幾代人的磨難，如今那里已經形成了很大的華裔社區。現在，在吡叻州和沙撈越，福州話還可以通行，而且同數十年前的話相去不遠。¹³

至于說莆田話的人，雖然在東南亞各地也有20多萬人，但大都沒有集中分布的村鎮。各地莆仙人大多經營自行車業、運輸業，后來跟著發展為摩托車業。大多數莆仙人和福州人在東南亞都兼通閩南話。所以除了吡叻州和沙撈越外，南洋還未發現其他的閩東方言島和莆仙方言島。

三、客家話在南洋的分布

福建出洋的客家人主要集中在永定縣，據近年統計，在外的永定華僑的后裔約有10萬人。永定人出洋后都和廣東梅州籍的華僑組成社團，屬于客家幫，他們多在印度尼西亞、馬來西亞開錫礦、做中藥生意，單是在新馬的客家人，據1947年統計，就有43萬多人。比較集中的在玻璃市和馬魯吉蘭丹，均占總人口的1／3以上。在印尼的邦加和坤甸，客家話還相當穩固地保存著，在許多客家人的家庭里還是基本用語。¹⁴客家人在南洋也大多兼通閩南話。

Reference:

1. 李步嘉校釋：《越絕書校釋》，武漢大學出版社，1992年版，第196頁。 ↩︎
2. 《二十五史·新五代史·閩世家》，第 5161 頁。 ↩︎
3. 參閱朱維幹：《福建史稿》（上），福建教育出版社，1984年版，第228頁。 ↩︎
4. 劉克莊：《后村先生大全集》卷十二。 ↩︎
5. 《馬可·波羅游記》，福建科學技術出版社，1981年版，第192頁。④ 張燮：《東西洋考》，中華書局，1981年版，第89、86頁。 ↩︎
6. 張燮:《東西洋考》,中華書局,1981年版,第89、86頁。 ↩︎
7. 《二十五史·明史·外國傳》，第8694—9700頁。 ↩︎
8. 鞏珍：《西洋番國志》，中華書局，1961年版，第6—8頁。 ↩︎
9. 顧炎武：《天下郡國利病書》卷九十六。 ↩︎
10. 轉引自楊力、葉小敦：《東南亞的福建人》，福建人民出版社，1993年版，第75頁。 ↩︎
11. 轉引自楊力、葉小敦：《東南亞的福建人》，第40頁。 ↩︎
12. 陳烈甫：《東南亞洲的華僑、華人和華裔》，正中書局，1979年版，第17—18頁。 ↩︎
13. 麥留芳：《方言群認同：早期星馬華人的分類法則》，“中央研究院”民族學研究所，1985年版。 ↩︎
14. 參閱［印尼］哈瑪宛：《印度尼西亞西爪哇客家話》，中國社會科學出版社，1994年版。 ↩︎

From李如龍著,福建方言與文化,福建人民出版社有限責任公司,2022.03,第88頁