以色列

猶太人在經歷了新的希望和失望，新的喜悅和痛苦之後，一種形式獨特的民族主義也在他們中興起—猶太復國主義。19世紀末20世紀初興起的猶太復國主義運動，實際上是現代猶太民族和國家歷史的開端。

西歐各國在經歷了一段短暫的「解放猶太人」的浪潮之後，到19世紀後期，反猶活動又再次回升。與過去不同的是，此時的反猶主義以一種新的形式表現了出來，這就是種族主義。

當赫茨爾冷靜下來之後，他又對這個在情緒衝動中寫出來的小冊子進行了仔細的修改，並於1896年2月在維也納正式發表。這就是他偉大的著作《猶太國》。

自1908年起，世界猶太復國主義組織在雅法設立了一個巴勒斯坦辦事處，由來自德國的阿瑟·魯平負責，其主要任務是指導小規模移居的猶太人在當地的安置和墾殖活動。

希伯來語與英語被作為其中兩種最主要的語言。1922年，也就是本—耶胡達去世的這一年，英國委任統治當局正式宣布把希伯來語同英語、阿拉伯語一起作為巴勒斯坦的官方語言。

魏茲曼應勞合·喬治邀請主持英國海軍部研製新炸藥的工作，他成功地發明瞭丙酮生產新工藝，為製造新炸藥解決了關鍵性難題。這極大地密切了他與英國官方的聯繫，為他爭取英國政府對猶太復國主義運動的支持創造了條件。

實際上英國是在還沒有獲得這片土地的時候，就已對它作出了三種互相衝突的安排。英國的這種做法，為日後巴勒斯坦猶、阿兩個民族之間的長期衝突埋下了禍根。

雖然猶太復國主義者在辦事處中起著核心領導作用，但由於吸收了非猶太復國主義者參加，所以能廣泛地聯合各界猶太人，調動各方的積極性。從1929年到1948年，猶太辦事處在對外聯繫、籌集資金、購買土地、安置移民、組織軍事防衛、促進猶太社團的社會經濟發展等方面發揮了巨大作用

隨著同當地阿拉伯人的矛盾日益尖銳，猶太社團的防衛問題也變得越來越重要了。第一次世界大戰結束後，伊休夫以早期定居者們的民兵組織為基礎，吸收了一些戰時參加英軍作戰的猶太軍團的退役軍官，組成了一支有幾百志願兵的防務隊。

猶太人與阿拉伯人在宗教上、文化上的差異也會使他們彼此敵視。源源不斷而來的猶太人，以及猶太復國主義者的活動引起了阿拉伯人極大的不安，雙方之間便開始不斷發生衝突。

1949年10月中華人民共和國宣告成立。三個月後，即1950年1月9日，以色列內閣決定承認新中國。以色列外交部長摩西·夏里特致電中國政府總理兼外交部長周恩來

古代在中國的開封等地曾有過規模不一的猶太社團，在經過近千年的和平生活之後，他們最終融入了中華民族大家庭。20世紀前半期，也有不少猶太人從西方來到中國。尤其是二次大戰期間

中華民族和猶太民族都具有悠久的歷史和燦爛的文化，並且都對世界文明的發展做出過巨大的貢獻。這兩個古老的民族在歷史上沒有發生過任何衝突。因此，這兩個偉大、古老、智慧的民族沒有理由不世世代代友好下去。

這裡還是古代文明發源地之一，是猶太教、基督教和伊斯蘭教三大宗教的聖地。這一切，都使以色列在國際社會中格外引人注目，也使學術界對它充滿了研究的興趣。

希伯來人在埃及和平地生活了幾個世紀。大約在西元前13世紀，埃及法老（國王）大興土木，修築廟宇宮殿，逐漸使希伯來人淪為了奴隸，強迫他們服苦役。

從西元前538年到前331年，巴勒斯坦被波斯人征服後，在兩百年的時間裡一直是波斯帝國的一個省。